Una riflessione sul federalismo europeo e il pensiero libertario

Pur partendo da presupposti teorici diversi, l’anarchismo e il primo federalismo europeo condividono alcune affinità profonde che possono sfuggire a uno sguardo superficiale. 

Entrambi nascono infatti da una critica radicale allo Stato-nazione, ritenuto responsabile delle guerre, del nazionalismo aggressivo e delle derive autoritarie che hanno segnato la storia europea tra Otto e Novecento.

Tanto gli anarchici quanto i federalisti di Ventotene vedevano nei confini nazionali un ostacolo alla cooperazione tra i popoli e immaginavano l’Europa come uno spazio politico e culturale comune, fondato su relazioni transnazionali stabili.

Inoltre, l’idea di federalismo costituisce un punto di contatto rilevante: in entrambi i casi si rifiuta il centralismo e si valorizza una struttura pluralistica, composta da unità autonome coordinate tra loro.

Ovviamente anche l’internazionalismo rappresenta un terreno condiviso, poiché sia l’anarchismo che il federalismo europeo pongono la solidarietà tra i popoli al di sopra delle appartenenze nazionali. In questo senso, pur divergendo sulle soluzioni istituzionali, le due tradizioni condividono un comune orizzonte europeo, fondato sulla pace, sulla cooperazione e sul superamento della sovranità assoluta degli Stati.

Nonostante l’anarchismo sia tradizionalmente associato a una critica radicale dello Stato e delle istituzioni centralizzate, emerge una sorprendente affinità tra alcune linee del pensiero anarchico classico e le prime visioni federaliste europee. Bakunin, pur opponendosi a ogni forma di autorità statale imposta, sosteneva l’idea di legami volontari tra popoli e regioni come strumento per garantire libertà e solidarietà, anticipando in un certo senso un’Europa federale dal basso, costruita su cooperazione e mutuo riconoscimento piuttosto che su imposizioni centralistiche.

Proudhon, con la sua insistenza sul principio di mutualismo e sull’organizzazione delle comunità in rete di autonomie, proponeva un’Europa “dal basso”, in cui la collaborazione economica e politica tra territori fosse mediata non da un apparato statale onnipotente, ma da istituzioni cooperative e decentrate. Queste idee trovano sorprendenti punti di contatto con alcuni valori espressi dal Manifesto di Ventotene e dai primi movimenti federalisti europei, in cui la difesa della pace, della libertà dei popoli e della cooperazione sovranazionale è centrale. 

Anarchici e federalisti europei, pur partendo quindi da approcci differenti, convergono su un’idea di Europa come spazio di interdipendenza volontaria, pluralità culturale e gestione condivisa dei problemi comuni, dimostrando che la tensione tra libertà individuale e coesione europea può trovare un terreno comune quando si privilegia la cooperazione orizzontale rispetto alla gerarchia verticale.